وأخيراً عاد والدي ومعه مأمور من الأمير، وخصص هذا الأخير لنا مساحةً من الأرض تبعد عن حدود بلاد فارس نحو عشرة فراسخ. لو سمع الشاه عنها سيرسل فوراً يطلبها، فماذا يبقى لنا؟ تجد واحدهم يحلف بروحك وبرأسه وبولدك وبحياة النبي وآله وصحبه، وآخرهم يحلف بالقبلة وحياة الشاه وبلحيته، وثالثهم يحلف بموتك والخبز والملح وبموت الإمام حسين. وطوال الرحلة بقي والدي ومعه كبار القوم يراقبون مؤخرتنا مستعدين لمقاومة رجال الباشا لو لحقوا بنا وحاولوا عرقلة مسيرنا. بعد وقت وجيز من وصولنا جاء رسول الباشا إلى كرمانشاه ومعه رسالة فيها طلب رسمي بأن والدي وقومه أجمعين ينبغي إعادتهم إلى أرضهم، وروى ملابسات هروبنا. ولكن تبين بعد عودته أن هذا الاحتياط لم يكن له ضرورة، فقد استقبله الأمير بكل حفاوة وأكد له أنه قرر رفض مطالب الباشا كلها، وألا يخاف والدي على فرسه وينعم بالأمان ما دام في أرضه، قائلاً: زجاج سيكوريت الرياض «لا عليك يا أوكوز آغا. كان والدي معروفاً في كرمانشاه، ومتى عُرِف بوصوله والغرض منه استقبله الأمير بكل رحابة واحترام وأكرمه بثوب فاخر، ولم يضع أية شروط لمكثه وأغدق عليه بوعود قاطعة بالحماية الكاملة قائلاً: اعمال المونيوم واستركتشر «إذا طالب الباشا بك وبقومك على أنكم رعايا حكومته وطلب مني ألا أستقبلكم عندي فسأحرق أباه وأضحك من لحيته.

وحالما عرفت النسوة بالأمر ملأن الجو بالعويل والبكاء، وبدت المصيبة في أعينهن أكبر مما كانت عليه، إذ اعتقدن أن جيوش الباشا ستدخل المخيم حالاً فتوقع القبيلةَ كلها في الأسر وتأخذ الناس لتبيعهم في أسواق الرقيق. هجم الفرسان على والدي ليقبضوا عليه، ولكنه رمى أول واحد فأرداه قتيلاً وطعن فارساً آخر بسيفه، وكان صوت الطلقة وضجة المعمعة إشارة للمعتدين بالهجوم، وفي غضون لحظات دخلوا مخيمنا من كل قرنة، وكانوا يبحثون عن تلك الفرس إذ أول ما هاجم